Sono reduce da un collegio docenti che mi avvilisce ogni riunione di più. Ci dicono di snellire i contenuti, di ricercare tutte le strategie per motivare aiutare trascinare anche i più recalcitranti, di promuovere “per non svilire la nostra immagine sul territorio”…
Non si capisce più che i ragazzi devono avere regole certe, assumersi responsabilità, non pretendere crediti formativi, il condono dei debiti, l’esame di riparazione che è il manto della carità.
Presidi e docenti devono salvare i posti e la pagnotta, questa è l’amara verità.
Le anime belle – io non lo sono, mi piacerebbe essere una bella anima – si sentono svilite e cercano nell’arte la compensazione a questa frustrazione continua e crescente. Vorrei però che la mia arte fosse di più, una ricerca di verità prima di tutto su se stessa e poi sul mondo e i massimi sistemi. Sì, io credo ancora che la bellezza salverà il mondo, credo nella bellezza come verità e umanità, pietas e contemplazione, compassione e comprensione. Altrimenti è uno sterile gioco verbale, un formalismo vuoto e alienato.
Perdona l’attesa e comunque non ritenere troppo coerenti le frasi precedenti! Con stima,
Maria Lucia

Partendo dall’argomento follia e dalla sua trasposizione nell’arte (libri, quadri, canzoni, etc.) è interessante capire che cosa accade quando ci si accorge di certi aspetti del bipede di cui bisogna essere mentalmente preparati e che ad essere insensata non è altro che la mancanza di logiche morali.
Rimanendo dell’opinione che ogni stato di anomalia mentale sia collettiva che individuale è strettamente connessa al mondo dello spirito e della coscienza, il pericolo intrinseco di certe scoperte è nell’impatto fra l’intelletto come ancora della ragione e la mancata logica dei fatti.
Le ragioni di ognuno, infatti, hanno sostenuto le scelte esistenziali, i valori, le fedi siano esse politiche religiose o semplicemente legate alla speranza di un ideale di miglioramento, di stabilità nel caso delle famiglie, e che quel regalo sotto l’albero che il bimbo aveva guardato con tanta gioia per come era impacchettato e infiocchettato e che sapeva di nuovo e di cambiamento per le speranze riposte riserva la malvagia sorpresa di una scatola vuota per mano di chi, non so se in maniera intenzionale o altro, non era quel che aveva fatto credere.
In quel momento tutte le ragioni reali non trovano il senso dell’agito, la crisi è soprattutto morale e non è priva di senso logico nella misura in cui la menzogna ha causato danni. Questo stato di cose aumenta d’intensità quando ci si accorge che le scuse non sono sufficienti a porre rimedio e che l’indifferenza ristagna.
Ho cercato di spiegare che cosa vuol dire essere autori del doppio così come era nel post da te scritto caro Luco per EventoUnico, il tipo di reazioni forse poco raziocinanti generate a loro volta da una mancanza di coerenza come conferma di ideale di saggezza. Se di delusioni parliamo.
Mi piace ricordare in proposito che qualche estate fa sotto l’ombrellone ho letto un articolo di prima pagina sul Corriere della sera dove a proposito della nostra nazione si citavano le classi dirigenti e gli addetti ai lavori facendoli rientrare nelle categorie degli immorali e degli amorali con tanto di differenziazione. I primi erano coloro che pur sapendo di comportarsi male continuavano imperterriti nelle loro azioni e per i quali rimaneva la flebile speranza della conversione un pò come gl’Innominati del Manzoni, mentre ai secondi fu riservata una bella terza pagina per evidenziare i Don Abbondi sul trespolo che desiderano tanto far qualcosa (in bene o in male) ma che rimangono ibridi personaggi del “che cacchio me ne frega”, altrettanto responsabili dell’andazzo. Entrambe le categorie, comunque, soggetti da gran sermoni sulla bocca con i quali la povera Italia deve fare i conti economici e morali, essendo l’uno l’effetto dell’altro.

Per concludere questa mia tesi che mette in relazione il senno e le sue motivazioni con le categorie del bene e del male viste oggettivamente, devo ringraziare qualche pagina del filosofo Roberto Gentile il quale, con laica chiarezza di idee, divide il concetto di anima inferiore da quello di anima superiore, escludendo al riguardo le commistioni che non portano la verità in ogni campo, sia esso individuale, religioso, politico e sociale con il relativo sviluppo nelle due direzioni.

Grazie per l’attenzione. Che ne pensi?
Rossella

Non così è semplice cambiare indirizzo di posta elettronica. Ricevo molte e mails anche dall’estero ed ho contatti di lavoro.
Scusa Miriam ma è lui che deve smetterla … comunque ridiamoci sopra, è solo un esibizionista! Fra l’altro virtuale!
Ciao

Questo è l’ennesimo messaggio ricevuto qualche minuto fa insieme ad altri quattro messaggi dello stesso genere (dalle “proprietà” i dati di rilevazione appartengono sempre al solito mittente) il quale dopo quattro anni non si è ancora stancato di provocare…ma che bell’immagine dell’uomo moderno caro Carlo Speranza! E siccome vedo che conosci bene l’argomento se Bosch fosse vissuto ai nostri tempi avrebbe dipinto il caos a tavolozza piena: il suo errore, oggi come allora, non fu tanto quello di mettere la luce sugli inferi, ma di compiacersene a bandiera libera.
Se permettete Munch è un puro di fronte al caos (apparentemente calmo) dell’uomo di oggi, indifferente, alienato, nevrotico e paranoico, impotente di fronte alla vita, regalo gli ultimi quarant’anni da parte dei nostri libri di storia e che, oltretutto, non riesce neppure a gridare aiuto per difendersi.
Dall’ ondata e dagli abissi Much ne esce donandoci arte.
Dalla palese immoralità degli ultimi 40 anni l’etimologia della parola ARTE (mettere ordine) trova solo naniche si fingono giganti.