Pensando all’Universo, m’immagino un laboratorio chimico, dove qualcuno, o anche da sé per chi non crede in un Dio o forza superiore, ha messo in moto un processo che crea molteplici sistemi a base di combinazioni d’elementi bio-chimici, o d’altre sostanze non ancora conosciute, e dalle quali un giorno è sorta anche la nostra dimensione.
Con l’apparire dell’essere umano è sorta anche la sua distinzione dualistica del Bene e del Male, quale causa delle sue difficoltà percettive e d’intendimento.
Consideriamo, a priori, il Bene tutto ciò che ci procura gioia, serenità, successo, potere, ricchezza, salute, vita lunga, mentre Male tutto il contrario.
Bene e Male sono dunque distinzioni dello stato di sentirsi e vedersi, e della realtà esterna così come la percepiamo. Sono quindi percezioni soggettive che nulla o poco hanno a che fare con l’altra realtà o delle più agenti nell’Universo.
Sotto questo punto di vista, possiamo considerare l’Universo come forza (energia) neutrale, cioè né positiva, né negativa.
In questo processo di percezione, alcuni fanno ricorso alla fede (credo) nella speranza di trovare una spiegazione più convincente che appaghi le loro condizioni assimilative e che stabilisca il necessario equilibrio nella loro anima, dalla quale dipende la loro capacità di essere.
Chi non è in grado di stabilire l’equilibrio, soggiace ai suoi effetti negativi, sboccanti in una misticità eccessiva, capace di reprimere il suo io fino ad annullarlo, in un fanatismo religioso distruggente che lo rendono intollerante e incapace di sostenere il confronto con coloro che la pensano differentemente.
Il Bene e il Male sono quindi due forme percettive dei processi naturali inerenti al nostro stato d’esistere ed agire, e di quelli dell’ambiente in cui viviamo.
Da qui, è indispensabile preparare l’individuo al confronto con questi fenomeni naturali, di modo che possa farsi un giudizio più chiaro e obiettivo possibile e limiti per esempio le influenze negative derivanti dalle sue caratteristiche genetiche dannose, delle quali cito le più marcanti, come l’egoismo, la presunzione, l’avidità, l’individualismo, la violenza etc.
Migliorando le nostre qualità di coscienza e di percezione, mutiamo in meglio il nostro modo di considerarli e in seguito il nostro comportamento con gli altri.

Incominciamo con l’importanza di considerare la vita come un impegno serio personale, come un esame continuo da sostenere per il nostro bene stesso, e indirettamente per gli altri membri della società nella quale viviamo, che rimane influenzata dal nostro esempio dato.
Una persona preparata diventa più obiettiva, chiaroveggente e più forte da poter dare loro un significato più giusto ed equilibrato, così che ciò che a priori sembrerebbe cattivo, dopo una nuova analisi potrebbe apparire invece buono.
In questa maniera, l’individuo si libererebbe del suo modo di considerare il Bene, che vede a volte distorto, confuso e falso e spesso fondato su preconcetti, e il Male della sua influenza ritenuta prima dannosa, ma che poi appare addirittura liberatoria.
Il primo passo da fare per la loro superazione, sarebbe il riconoscimento e sostenimento, senza distinzione, della validità dei diritti per tutti gli individui, il riconoscimento e l’assimilazione del concetto che solo insieme saremmo forti e abili per questa vita, che non andrebbe intesa solamente come un’occasione di viverla e goderla per il proprio tornaconto, ma per esplorarla e scoprirne i suoi frutti che, una volta trovati, ci appagherebbero e inviterebbero a continuare nella ricerca rivelatrice.
Il tema trattato sopra nasconde il dilemma dal quale non riusciamo ancora a liberarci: ripaganti per chi, per quelli di sempre o finalmente per tutti?
Mi pongo allora la domanda: quando saremo maturi per volerlo insieme?
Nel frattempo, il Bene e il Male si avvicendano ancora nel nostro modo di intenderli come il gustare un dolce. Non fa male quando ne mangiamo poco, ma malissimo quando esageriamo.
Intendo con il Creato un processo in continua mutazione con lo scopo finale di realizzare armonia attraverso selezioni lunghe e complicate, e che per noi s’identificherebbe con la realizzazione della giustizia e uguaglianza.
Penso, però, che un’intelligenza superiore non avrebbe bisogno di selezionare, per cui mi sembra anche logico vedere in questi processi l’imposizione di una punizione, o almeno un conflitto tra più intelligenze che si contendono il primato.
Per noi, è tuttora un avvicendarsi d’infinite tragedie in forma di sofferenze e atrocità da subire e che ci spingono a volte a odiare tutto ciò che ci circonda e soggioga, o a credere in uno scopo giusto e sostenibile perché voluto dal Dio della salvezza che rappresenta il riuscire del nostro processo evolutivo.

Alla natura sembra di non importare se noi triboliamo, soffriamo, ci massacriamo o ci uniamo nel senso dell’amore o anche del solo piacere.
Una catastrofe crea vittime e sconvolge le basi dell’esistenza umana, una bomba distrugge e uccide esseri umani, i superstiti si danno da fare a ripristinare l’ordine e tutto riprende il suo ritmo di prima fino alla prossima bomba o disgrazia ambientale.
Noi esseri umani possiamo, quindi, riflettere e cercare le cause che hanno creato le disgrazie e sofferenze, ingiustizie e oppressioni, mentre la natura rimane impassibile e insensibile, come se non avesse coscienza e svolga automaticamente un programma voluto dall’Alto (forza-energia superiore).
Da qui, dovremmo riconoscere la necessità di riflettere meglio e pretendere un rimedio migliore per noi, invece di aspettarcelo subito e solo dall’Alto.
D’altronde non credo che egli non lo voglia, anzi penso che lo aspetti da noi già da qualche tempo.
Il Dio buono del cristianesimo rappresenta la forza positiva del processo che per realizzarsi richiede la nostra partecipazione attiva.
Diamoci, allora, da fare. Lasciamo stare le religioni e ancor più i loro seguaci che ci vogliono imporre uno stile di vita conforme alle loro inclinazioni che ci trasmettono come volute dal Dio buono, per poi rivelarsi come prodotto della propria presunzione, fama di potere e vanità.
In verità, il Dio buono vuole che noi agiamo in libertà, che va così intesa come prodotto del processo personale di maturità. Il Dio buono è la forza-energia del progresso, possibile solo quando abbiamo capito cosa significhi l’essere liberi di intendere e agire.
Un’imposizione forzata dall’Alto creerebbe solo schiavitù e non soddisferebbe mai chi ci ha creato a sua somiglianza.
Come uscire dallo stato di dipendenza o anche d’arroganza, se non nello sforzo continuo di superare le catastrofi create da noi stessi e quelle che la natura ci presenta continuamente e che sembrino d’essere state create per indurci a reagire adeguatamente da soli e così maturare?
La nostra evoluzione è quella del Dio che ci ha reso liberi per trovarlo e seguirlo e riconoscere in Lui i nostri meriti, che non altro significano che ci siamo elevati alla Sua altezza e dignità abbandonando la dimensione della mediocrità e arretratezza.
Come primo passo, consiglio di riconoscersi, almeno in parte, nel prossimo che s’incontra.
Lorenzo Russo lì, 25.07.07

La realtà umana vista dall’alto:

Era la sera di una giornata calda d’estate; il sole stava già sparendo dietro la linea dell’orizzonte, il mondo sembrava immergersi nell’oscurità dell’universo, illuminato solo dallo sguardo chiaro e pieno della luna, che appariva in questa stagione più vicina ed illuminante. La terra sembrava volersi riposare dagli strapazzi della giornata, si sentiva custodita dal suo trabante che, perché voluto dal Creato, non ostentava di rifiutarsi.
Esseri, che dall’alto sembravano piccoli e numerosi, si affaccendavano a sbrigare le ultime attività della giornata, per godersi poi il meritato riposo della notte. In questa coulisse apparentemente tranquilla, si ripeteva ciò che ogni giorno era prescritto e voluto.
Tutto era apparentemente tranquillo e silenzioso, quando improvvisamente grida esultanti ruppero il silenzio della notte. Molte luci furono accese, le sagome delle case diventarono un involucro nero in un rogo di fiamme. Gli Esseri piccoli correvano affaccendati dimostrando nei loro visi i segni d’allegria per un evento lieto e felice. Laggiù in una casa più piccola delle altre, una signora di tarda età apparve tenendo in braccio un fardello, ai primi attimi, immobile, tacito, ma poi all’improvviso emanante strilli e singhiozzi, come di un qualcosa che voleva afferrare per forza alla vita. Un piccolo essere umano aveva appena incominciato la sua vita terrena. In quel momento di quiete e riposo, una donna diventava mamma, interrompendo la tregua di una giornata calda ed estenuante. Quegli esseri, che dall’alto sembravano punti variopinti, erano ancora capaci di rallegrarsi alla vista del loro piccolo rampollo, gioia e felicità erano dipinti nei loro sguardi, nonostante fossero stanchi e segnati dalla fatica della loro vita quotidiana.
Nella loro semplicità ringraziavano il Creatore per quel dono prezioso, nel quale era posta tutta la loro speranza di una vita migliore. La luna, silenziosa e tacita, continuava a percorrere sul suo tragitto, dando sguardi di compassione verso quegli esseri nobili e innocenti.
Non diceva nulla; taceva con uno sguardo che voleva dire di più, che voleva raccontare delle disgrazie viste, del destino ingiusto, perché pieno di sofferenze, infelicità e ingiustizie, volute da una forza universale, alla quale i piccoli esseri avevano dato il nome di “Signore-Iddio”.
La piccola gente dormiva il sonno dei giusti. Alcuni sognavano di essere in un giardino profumato, pieno di ogni cosa che loro mancava; altri non riuscivano a dormire, perché tormentati dalle sofferenze causate da un lavoro troppo estenuante; altri piangevano in silenzio, invocando il ricordo dei loro cari, non più presenti, ma troppo desiderati nel loro possedere nulla. Il ”Signor-Iddio” ha voluto riservare loro questo destino, che fu accettato e temuto nello stesso tempo, nel credo che alla fine saranno ripagati e premiati.
Il sole voltò ancora una volta il suo sguardo su questo posto pieno di contraddizione divina, dove felicità e gioia andavano insieme a sofferenza e dolore, per annunciare a tutti che un nuovo giorno, uguale a tutti gli altri, stava per incominciare.
I piccoli esseri, un po’ riposati dalle fatiche del giorno prima, si affaccendarono a riprendere il consueto travaglio, con la stessa volontà e disposizione di ogni giorno: alzarsi, mangiare, lavorare, riposare, immaginarsi felici e procrearsi per lasciare, una volta, ad altri lo stesso destino, nella convinzione di essere i prediletti del “Signore-Iddio” che li ha creati, preferiti e condannati.

Lorenzo Russo Gaenserndorf, 25.06.04

Mi piacerebbe ricevere una sua opinione in merito (consapevole, comunque, della enorme vastità del tema).
La ringrazio tanto. Con affetto e stima,
Gaetano

OLOCAUSTO:

Un fumo nero oscurava il cielo
Un cielo che non voleva più illuminare
Quel luogo di inciviltà
Ceneri erano sospese nell’aria
Per poi cadere per terra e coprire
I corpi straziati degli infelici

Quanto tempo per farli crescere
Per poi, in pochi minuti, farli scomparire
Una tragedia umana dettata dall’uomo
Che, ignorante della sua sorte,
Credeva di elevarsi pari al suo Creatore.

Lorenzo Russo Gänserndorf, 17.02.05

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HOLOCAUST:

Schwarzer Rauch verdunkelt den Himmel
Jenen Himmel der nicht mehr leuchten will
den Ort der Unmenschlichkeit
Asche schwebt in der Luft
Um dann auf die Erde zu fallen und
die gequälten Körper der Unseligen zu bedecken

Wie viel Zeit um sie wachsen zu lassen
Um dann in wenigen Minuten zu erlöschen
Eine menschliche Tragödie vom Mensch gewollt
Der unwissend seines Schicksals
Glaubte sich gleich seinem Schöpfer erheben zu können.

Lorenzo Russo Gänserndorf, 17.02.05

a quello spiritosone di Enrico: rispondo sulla camera accanto

P.S.: Mi sento, sommariamente, in linea con il commento di francesco di domenico.