Enzo Bianco e Maria Rosa Cutrufelli
presentano il romanzo
“L’indecenza”
di Elvira Seminara
(Mondadori)
-
sarà presente l’autrice

condivido la frase: “l’anima è il rispecchio della psiche” , anche nei supi aspetti meno razionali ma più istintivi.

E condivido anche questa:

“con la coscienza intendo lo stato evolutivo raggiunto.
Si forma con l’intelligenza, l’istruzione, l’educazione e soprattutto con la propria volontà e forza di carattere di sostenerla”.

Postato Giovedì, 3 Luglio 2008 alle 3:27 pm da Sabina Corsaro

Grazie Sabina,
Stiamo raggiungendo un livello, nel quale sarebbe possibile immaginarsi presenti, senza incontrarsi fisicamente.
Saluti
Lorenzo

Ciao Massimo, ciao Sabina e a tutti voi
avete da fare sabato prossimo? E se sì, é qualcosa di irrinunciabile, improrogabile, ineluttabile? Cioè inevitabile (o incommensurabile, incancellabile, e anche inspiegabile, dunque immancabile), stavo per dire incontestabile?
Se per caso insomma foste liberi, senza niente di meglio da fare, e possibilmente in zona Catania, vi aspetto la sera di sabato 12 luglio (alle 22) ad Acicastello, nella splendida rocca normanna.
Si tratta di un fuori programma della bella rassegna INTRECCI. Alle 21 ci sarà la proiezione di un video di Alessio Armiento, alle 22 un video ispirato all’ Indecenza di Alessandro De Filippo e poi una mia autopresentazione con intervista ai lettori.
L’ingresso è libero, così come, per l’occasione, la visita al castello.
Può essere una bella occasione di incontro!
A presto
elvira

condivido la frase: “l’anima è il rispecchio della psiche” , anche nei supi aspetti meno razionali ma più istintivi.

E condivido anche questa:

“con la coscienza intendo lo stato evolutivo raggiunto.
Si forma con l’intelligenza, l’istruzione, l’educazione e soprattutto con la propria volontà e forza di carattere di sostenerla”.

Ritornando al libro di Elvira Seminara, ci tenevo a riportare una recensione apparsa il 23 giugno sul L’Unità scritta da Domenico Cacopardo:

«Presi un foglio e cominciai a scrivere ogni cosa. Non mancava solo la collana di perle, ma anche gli orecchini d’oro col turchese che mi aveva regalato mia madre per i diciotto anni».
È così che il sospetto intorno alla domestica bambina Ludmi esce dal nondetto ed entra nell’anima della padrona, io narrante, sino a diventare l’ossessione definitiva, quella da cui solo la morte ci può separare. Un romanzo, questo di Elvira Seminara, immerso nell’attualità sotto molti aspetti: è dei giorni d’oggi il difficile rapporto tra l’immigrata – in questo caso dall’Ucraina – e i suoi datori di lavoro; è dei giorni nostri una condizione familiare sofferente per consunzione, quando il cemento coniugale s’insecchisce screpolandosi; è dei giorni nostri l’abuso di psicofarmaci che rende inerte la mente e parifica il sonno, il sogno e l’essere desti. Ma è antica e permanente l’attrazione per la bellezza, in questo caso la bellezza della giovanissima Ludmi, sia da parte lui, il marito, sia da parte di lei, la padrona. La mescolanza d’una prosa intensamente descritta, eppure asciutta, in un contesto concitato, drammatico e sovente, come già detto, onirico dà all’opera della Seminara una cifra attualissima e sapiente. Nessuno sperimentalismo, solo conoscenza e maturazione: «Sentii il tonfo della mia caduta e mi vidi sul pavimento, esamine, come i detriti e le cose inerti lasciati a riva dalla mareggiata. Lei mi sembrò, accanto, lontana come non l’avevo mai vista. Intoccabile. E vidi l’onda che si allontanava, abbandonando i rifiuti e le carcasse. Non riuscivo ad alzarmi. L’acqua divenne fredda, le mani rugose, piene di pieghe…».
Molto bella l’agnizione, l’ingresso in casa della nuova venuta, una visione in diretta, intimista e tuttavia esplicita, chiarita nell’aldifuori, nella realtà: «Sentii la sua voce leggera che si srotolava sulla scala e s’insinuava tra le cose, e le avvolgeva come un nastro, le tagliava… La prima cosa che vidi fu il borsone ai suoi piedi, ammaccato e stinto. E poi il sorriso nervoso, ma aperto».
E poi, lentamente, il dipinto coi lineamenti di Ludmi si precisa, diviene sempre più leggibile: la mania per la Bibbia e per la messa della domenica, insieme ai mercoledì misteriosi, ai ritorni a notte fonda, sempre più fonda, gli occhi pesti di stanchezza o per l’urto con qualche spigolo troppo acuto. E la dimestichezza legata e gettata nel gorgo dell’inconsapevolezza che gli psicofarmaci inducono e trattengono nelle menti ammalate. Un romanzo borghese che richiama la Storia fosca di Luigi Capuana, conterraneo dell’autrice e, forse, romantico maestro disperso nella modernità. Se il pregiudizio di una Sicilia avvolta su se stessa, incapace di guardarsi in giro e di sentirsi pienamente contemporanea ed europea, si fosse impadronito di voi, leggete questo L’indecenza. Capirete così come la Sicilia delle mafie, della politica corrotta e passiva e dell’arbitrio non è né è stata indifferente a ciò che accadeva in giro e che lo ha assimilato. Oggi, lo rende ai lettori sotto la forma di una vicenda vissuta a Catania, ma che potrebbe svolgersi a Francoforte o a Lille. Legata alla lezione di Marcel Proust, ma anche dell’esistenzialismo, compresa la sua forma tardiva e post di Houellebecq, Elvira Seminara, al suo primo romanzo, dimostra che lo scrivere e il poetare non sono annegati nelle acque sporche della cattiva letteratura di consumo. E che la lingua della Marca peninsulare possiede, nonostante il dilagare dell’inglese, specifiche e singolari doti d’espressione che nessun supermercato riuscirà ad appiattire.

Scusatemi se mi aggiungo al vostro interessante dialogo.
Per me l’anima è il rispecchio della psiche. Non per niente cerchiamo sempre di stabilire un equilibrio in noi, di modo da sentirci sereni e soddisfatti.
La psiche, e quindi l’anima, viene a sua volta alimentata e sostenuta dalla cultura e quindi istruzione ed educazione raggiunta. Per alcuni è bianca, perché il bianco è il colore della purezza ed armonia, fattore impresso dall’educazione cattolica fin dai primi anni di catechismo, ma che può essere ispirato anche da altri fattori, come l’influenza naturale del colore sulla psiche. Qui concordo quindi con Sergio, quando afferma che il bianco racchiude in sé tutti i colori.
La fede e la fiducia dovrebbero concordare, altrimenti creano malafede e sfiducia.
A capo sta la fede che può riferirsi a diversi orizzonti dei quali il più elevato è quello in un Dio Creatore benigno o altro.
Le altre fedi sono di dimensione minore, perché terrene e quindi sottoposte a regole limitate ed incerte nella loro realizzazione e soprattutto durata.
Ciò che ci congiunge con il Creato è lo spirito, del quale non possiamo farci che concetti speculativi, ma che generalmente intendiamo come forza metafisica e quindi superiore alle nostre capacità d’intendere e immaginare, perché siamo soggetti alla limitatezza del nostro mondo.
Ognuno se ne fa una propria immagine, nella quale poi crede (fede) per trovare speranza e sopportazione dalle restrizioni terrestri.
Infine, con la coscienza intendo lo stato evolutivo raggiunto.
Si forma con l’intelligenza, l’istruzione, l’educazione e soprattutto con la propria volontà e forza di carattere di sostenerla.
Vi ringrazio e vi saluto sentitamente.
Lorenzo

Caro Sergio, ti risponderò con calma e attenzione appena mi libero un attimo, oggi sono esausta: aereoporto a prendere un parente, voto per le elezioni… (non mi dite chi e cosa, sono per lo ’scetticismo politico’ tra poco. Non esiste? Spero che se dovessi creare io stessa questo partito avrò dei proseliti!), ricerca, nuove cose da fare, ma spero di risponderti con calma e attenzione entro stasera non appena riesco a respirare un attimo

Un saluto a tutti!

e che si deve POTER condividere e godere……………..
Se no chi lo sente il mio Editor, caro amico sincero Sergio Sozi!

2) “L’amore e la fede, invece, stanno su un altro ordine di idee, stanno in un’altra realta’, del tutto separata dai meri silenzi e atti umani…”.

Risponderò prendendo in considerazione queste tue parole Sergio:

1) Trovo bellissima questa domanda. Qualche mese fa, intervistando via mail il maestro Lucio Ranucci (un savio pittore italiano che lavora e vive in Sud America, erede artistico di Picasso e del cubismo realista, impegnato in passato nel giornalismo e nelle lotte civili), ho chiesto che colore avesse la sofferenza. Lui mi rispose: ” La sofferenza è atona, o al massimo grigia, ma ha più precisamente un sapore: nauseabondo”.

Tornando al colore dell’anima, isitintivamente mi viene da dire “bianca”, perché il bianco racchiude in sé tutti i colori ma nello stesso tempo li annienta o, meglio, li unifica, li armonizza, non lasciando più intravedere le differenze.
Credo che qualcosa del genere succeda anche all’interno della nostra anima.
In genere ho sempre identificato l’anima con la coscienza, nel senso di luogo dei nostri doveri, della nostra carità, del nostro coraggio, forza etc. Non riesco a vederne una consistenza materica, ma solo un colore.

Caro Sergio, preciso:
immaginazione nel senso di vedere nella mente le cose, con la loro forma, il
loro colore, come se queste cose prendessero già vita e solo in seguito fossero trascritte.

Bisogna avere fede nel matrimonio come si ha fede in Dio? Non so, non vedo divinità nel rapporto tra un uomo e una donna ma solo tanta umanità e imperfezione che solo col dialogo e con silenzi costruttivi possono far durare un’unione nel tempo. Più che fede: impegno e volontà.

La moderazione, Sergio, non è mai un atteggiamento errato, tuttavia dal mio punto di vista qualsiasi parola legata o meno ad un oggetto concreto (il cucchiaio etc.) è generata sempre da un’immagine. La letteratura ( e non il linguaggio orale) si fonda su una diegesi che non può essere solo nozionistica, concettuale senza che ci sia la mediazione dell’immaginazione. Se io voglio descrivere ad esempio la scena che si svolge in una cucina, immagino ogni singolo oggetto o già nella mia mente sto vedendo svolgersi tutta la scena, solo dopo darà vita alla mia scrittura. In tal senso penso al rapporto tra immagine e parola.
Per quanto riguarda il silenzio, ci sono differenti silenzi: quelli necessari, rigeneratori, quando un uomo ed una donna vogliono solo lasciar parlare le loro anime, le sensazioni interiori, le emozioni, facendo a meno del suono della voce, senza dover necessariamente infrangere quell’atmosfera di armonia spirituale.