Italia

Chiami “La Cattedrale” il centro commerciale che fa da sfondo all’azione, mescoli sacro e profano, provochi una vera e propria inversione dell’idea di divinità. E’ questo il fulcro della metafora? E fin dove arriva la tua metafora?
Domanda complessa, meritevole di un trattato. Provo a cavarmela così: l’ipermercato, il moderno centro commerciale, “La Cattedrale” del mio romanzo, non rappresentano un profano che si fa sacro. Al di là del luogo comune che innalza il denaro a nuovo Dio, direi che questi moderni templi del consumismo agiscono più sul versante del civico che su quello del religioso. Ma la cosa è ancora più sottile: se il religioso è sempre più un fatto privato e individuale e sempre meno pubblico, direi allora che il centro commerciale si candida a luogo deputato alla rappresentazione del “pubblico”, sia in direzione del civico (moderna agorà) che del religioso (spazio di ritualità e quindi chiesa, o cattedrale, desacralizzata). Il grande centro commerciale è la struttura che la moderna città non ha più e che le periferie non hanno mai avuto, è contemporaneamente il nuovo centro storico e la cattedrale cittadina, entrambi antichi spazi di rappresentazione pubblica. Tuttavia, direi che ormai ogni riflessione antropologica e sociologica sui centri commerciali è già vecchia, spazzata via da una società che si costituisce (e quindi si frammenta) sull’immaterialità della rete.
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Un microcosmo in cui tutto esplode. Italia, una vecchina che sta fuori dalla realtà, e quindi ne è più coinvolta che mai. Un fuoco d’artificio di generi letterari, scritto benissimo. Fabio Massimo Franceschelli e l’allegoria del contemporaneo: Italia, Del Vecchio. Finalista alla ventottesima edizione del Calvino, è da non lasciarsi sfuggire.
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L’Italia vera è racchiusa tutta nel romanzo di Fabio Massimo Franceschelli, uscito per Del Vecchio editore, vincitore del Premio Calvino 2015 per esordienti e intitolato proprio Italia. Va detto da subito, però, che non pare di leggere un romanzo d’esordio, ma il lavoro molto ben costruito e curato di un autore che sa miscelare temi, ritmi, personaggi e stili diversi pur tenendo sempre sul fondo la luce accesa della trama, della cornice “realisticamente italiana” entro la quale si svolge la complicata vicenda narrata.
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Esiste una formula matematica della resistenza? Di fronte a un’ingiustizia, un sopruso, un’invasione qual è il numero consigliato di persone che devono reagire perché ci sia una risposta efficace e non soltanto dimostrativa? Ovviamente dipende dall’entità e dalla potenza dell’assalitore. In 1984 George Orwell ci aveva fatto sperare che la coppia fosse il numero per-fetto per creare una nicchia di libertà a discapito di un controllo tentacolare come quello del Grande Fratello. Eppure una volta che Winston e Julia sono separati, il terrore dellasofferenza fisica (materializzato in un topo a pochi millimetri dal naso) è più forte di qualsiasi ideologia. Da due quindi si resta soli, e da soli sembra che non funzioni tanto bene.

Nel suo romanzo, Franceschelli racconta una crisi, spacciata come economica ma che in realtà ne nasconde una ben più profonda: morale e dei valori. Nel suo Italia non esiste più una divisione netta dei ruoli, le varie generazioni si disprezzano a vicenda accusandosi l’un l’altra di essere responsabile della decadenza in cui sta precipitando il Paese. Parlare di un libro come Italia non è semplice, si rischierebbe erroneamente di farlo passare per un trattato o un saggio sociologico. Non fatevi ingannare allora: Italia è un romanzo travolgente e profondo, scritto benissimo e che, sfiorando vari generi tra cui il dramma, la satira e il racconto grottesco, riesce addirittura a inserire momenti splatter e una bella citazione hitchockiana. Un libro prezioso che riflette in maniera intelligente sull’Italia e sui suoi abitanti, che si lamentano, barcollano, precipitano ma sebbene zoppi e rattrappiti trovano sempre il modo di riemergere dalle macerie.
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Il cinquantatreenne Fabio Massimo Franceschelli esordisce nella narrativa – finora si è sempre occupato di saggistica, storia delle religioni e teatro, anche come regista e direttore di rassegne – con un romanzo molto complesso e articolato, giunto in finale al Premio Calvino, scritto in maniera raffinata e inventiva, in cui si intersecano tanti piani e livelli, ricco di simboli e allegorie mai banali e allo stesso tempo di grande chiarezza: perché il mondo è quello che è, sono tanti i punti di vista, e raccontarlo è un dovere.
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Ma quando abbiamo perso la capacità di vivere serenamente la nostra vita? Quando abbiamo iniziato ad accettare i compromessi che ci venivano imposti d’avanti agli occhi? “è come se noi fossimo rimasti fermi e coerenti con i nostri principi ma qualcosa, qualcosa di sostanziale, strutturale anzi, fosse slittato sotto i nostri piedi”. Oppure forse, semplicemente, “in casi del genere, quando gli scricchiolii si fanno troppo frequenti per essere ignorati, l’ottimismo si unisce all’incoscienza ed entrambi ballano la musica mendace suonata dalla paura. Pochi si discostano da questa tendenza, qualche saggio, i pessimisti per natura, i nevrotici, e infine quelli che la paura la sanno guardare in faccia”?